近兩年來,上海的話劇市場可以說是繁花似錦,作為中國話劇高地的北京人藝更是連年攜重磅作品登陸申城,從2012年《窩頭會館》領(lǐng)銜的五劇展演到2014年初陳道明主演的《喜劇的憂傷》皆轟動一時。今秋第十七屆上海國際藝術(shù)節(jié),北京人藝帶來的則是“藍(lán)白組合”攜手濮存昕演出的經(jīng)典話劇《吳王金戈越王劍》。
“臥薪嘗膽、吳越爭霸”的歷史典故可謂家喻戶曉,以此為主題的文藝作品也是汗牛充棟。而這部北京人藝版本的“吳越爭霸史詩”又是一部怎樣的作品,以致引起當(dāng)年文化界思想界的巨大爭議呢?昨天,白樺和濮存昕到滬受訪。
編劇:視角轉(zhuǎn)向了戰(zhàn)爭背后
《吳王金戈越王劍》由詩人白樺任編劇,這也是話劇表演藝術(shù)藍(lán)天野從演員轉(zhuǎn)行做導(dǎo)演的首部作品,首演于1983年,該劇以新的角度重新審視了吳越爭霸的故事。不同于“臥薪嘗膽,三千越甲終吞吳”的傳統(tǒng)敘事,本劇以一種更為接近歷史的手段,將視角轉(zhuǎn)向了戰(zhàn)爭背后,于細(xì)微處著筆,將百姓的疾苦與深邃的人性描繪得淋漓盡致,對于國家命運(yùn)與個人自由尊嚴(yán)的復(fù)雜關(guān)系也是直面不諱。
該劇創(chuàng)排于寒冰漸破、萬物復(fù)蘇的時期,白樺是那個時代文化界不可回避的重量級人物,許多作品甫一問世,就引起軒然大波,在思想界和知識界引起熱烈討論。白樺談到《吳王金戈越王劍》的創(chuàng)作初衷時這樣說:“我之所以不避借古諷今之嫌,選擇一段古代歷史來寫,首先是那一段歷史的一些人物吸引了我,那一段歷史的思想光輝超越了它的時代,而具有普遍意義。我們不能一看見具有普遍意義的東西就疑心它是現(xiàn)代才會有的。中國是個歷史悠久的文明大國,它的精神財富至今都沒有完全被發(fā)掘、被認(rèn)識。”
演員:人性的復(fù)雜激發(fā)創(chuàng)作
2014年北京人藝對該劇進(jìn)行重排,由87歲高齡的藍(lán)天野再度擔(dān)任導(dǎo)演,這背后更源于他的舞臺情結(jié):從2011年藍(lán)天野以84歲高齡“復(fù)出”起,他先后參演了北京人藝重排作品《家》和原創(chuàng)新戲《甲子園》兩部大戲,雖然兩度出山,但他笑言自己的戲癮一直沒過夠,所以當(dāng)了演員后還想回歸導(dǎo)演舞臺。他表示自己對這部戲有了新的想法,對于作品風(fēng)格的探索將會體現(xiàn)在其中,“保留長處外,要再創(chuàng)作,不會重復(fù)”。
演員方面,北京人藝青年演員鄒健飾演的越王勾踐可圈可點(diǎn)。近年來在多部大戲中挑大梁的他,對于這一角色有更多自己的理解,他給觀眾展示的不再是傳統(tǒng)歷史認(rèn)知中忍辱負(fù)重、勵精圖治,終于雪恥復(fù)國的一代名君,而是一個口是心非、精通權(quán)謀的狡獪君王。而人藝實(shí)力派演員濮存昕與鮑大志飾演的歷史名臣范蠡、文種,也同樣更為突出人性化的一面。
昨天,談到史詩劇人物如何與當(dāng)下觀眾共鳴的話題時,濮存昕認(rèn)為人物本身的復(fù)雜性既給了他創(chuàng)作的激情,也是與觀眾對話的捷徑。
制作:“人藝范兒”繼續(xù)堅守
值得一提的是,該劇舞美再現(xiàn)了恢宏的歷史和浪漫的情調(diào)。虛實(shí)結(jié)合,經(jīng)典之處不乏現(xiàn)代化處理。
此次話劇還有一個最值得紀(jì)念的要素,那就是它是88歲高齡的導(dǎo)演藍(lán)天野和85歲高齡的編劇白樺“藍(lán)白組合”的再度合作。在去年北京復(fù)排時,藍(lán)天野就親臨上海探望了白樺,雖然因身體原因不能出席建組會,但白樺表示,北京首演時他希望能現(xiàn)場觀戲,而且白樺先生后來也兌現(xiàn)了這一愿望,在謝幕時出現(xiàn)在了舞臺上。
近年來國內(nèi)戲劇舞臺上出現(xiàn)了很多以網(wǎng)絡(luò)作品、暢銷小說、游戲、明星、搞笑和絢麗舞臺技術(shù)為賣點(diǎn)的新的話劇,賺盡年輕人的眼球。而以北京人藝為代表的戲劇重鎮(zhèn)卻不為所動,守望傳統(tǒng),革新前行,憑借大批經(jīng)過時代檢驗(yàn)的劇目傲立于戲劇高地,可以說《吳王金戈越王劍》的出現(xiàn)是那一特定歷史時期的典型戲劇樣本。于今來看,《吳王金戈越王劍》仍能引起人們深入的美學(xué)和哲學(xué)思考,并且具有豐富的人文精神價值。
此次演出也是該劇繼去年人藝復(fù)排演出后首次出京演出。新當(dāng)選的中國戲劇家協(xié)會主席濮存昕與德高望重的“藍(lán)白組合”的合作將為我們帶來一部什么樣的《吳王金戈越王劍》,10月23日起上海文化廣場劇院即將揭曉。 |