京劇奚派奚嘯伯所創立京劇老生的流派
奚派是京劇老生流派，指奚嘯伯的奚派藝術，奚派藝術具有“以字定腔、以情行腔、錯骨不離骨”的藝術風格，被譽為是“洞簫之音，珠走玉盤”。
早在四十年代初期，奚派即與馬連良的馬派，譚富英的譚派，鼎足而立，傳有“馬跳檀溪”（檀指譚、溪指奚）的佳話。到了四十年代中期，楊寶森的楊派，崛起樹幟，馬、譚、奚、楊，成為各有特色的四個老生流派。
2017年3月27日，京劇（奚派京劇）被列入河北省第六批省級非物質文化遺產名錄。
奚嘯伯其人
奚派的創始人是奚嘯伯先生。奚嘯伯（1910年12月11日—1977年12月10日），原名奚承桓，出生于北京，京劇表演藝術家， 奚派老生創始人 ， “四大須生”之一。 [19]其唱念藝術委婉細膩、清新高雅的獨特風格，世稱“奚派”。
奚先生既無在科班學藝的經歷，又無梨園世家的家庭背景，純粹是票友出身，一定意義上的自學成才。在奚先生的成長過程中，實現了四次跨越：由業余而專業，此其一也；由一般演員上升為能與梅蘭芳先生配戲的全國知名的優秀演員，此其二也；又由搭班而挑班，成為自將一軍的奚老板，此其三也；然后更超越若干藝術上的競爭者，被觀眾授以“四大須生”之一的桂冠，此其四也。在那名角如林的年代，完成這四個跨越談何容易，如果沒有一股堅忍不拔的苦斗精神是不可想像的。
唱工做工老生
奚派京劇老生這個行當向有唱工老生和做工老生的分別。而一般票友多是唱而不做，甚至有的名票雖然唱得好，而身段動作不行。奚先生卻從一開始即立志高遠，取法乎上。他不滿足于只做個京劇歌唱家，而是在做工上也刻苦磨煉，并終于達到了唱做兼優的水準。在他的拿手戲中，不僅有《碰碑》《哭靈牌》等唱工戲，而且有《烏龍院》《十道本》《南天門》《四進士》《范進中舉》等做工戲或唱做并重的戲，除靠把戲非其所長以外，其戲路是很寬廣的。作為票友出身的演員能達到這一境界，真是太難能可貴了。所以能如此，與奚先生山后練鞭、自覺用功是分不開的。記得歐陽中石先生在文章中介紹過，奚先生二十來歲時每天在家里穿上褶子、靴子、勒上頭、戴上髯口，而且待人接物、寫字或做其它什么事時都不卸裝，久之習以為常。這種練法他堅持了一兩年時間，使得他在舞臺上無論使什么身段動作都顯得流暢自然。
京劇奚派弟子傳人
入室弟子：刁元禮、韓治安、蘇承龍、歐陽中石、孟筱伯、張宗南、張榮培、孫寶成、章共鳴、趙菊揚、王韻聲、趙履中、朋菊庵、金福田等。奚派傳人：李伯培、楊志剛、張建國、張建峰、王小蟬等
京劇奚派藝術特色
風格形成:
奚嘯伯青年時期奚嘯伯的表演藝術，起初遵循譚派路數，但由于他很早就向言菊朋學習譚派，所以受到言派的影響很深，他登上京劇舞臺之際，又是余叔巖、馬連良、高慶奎這些老生流派盛行的時候，他也不拘一格地從余、馬、高等流派取得借鑒。在奚嘯伯的早期演出劇目中，京劇《上天臺》是演得較多的一出，他基本是按照言派的唱腔演唱的，并在20世紀40年代初葉灌制了京劇《上天臺》【二黃中三眼】唱片，在這個唱段中，奚嘯伯繼承了言派細膩精巧、考究字韻的特長，又不完全采用言派的唱法，在力度、速度即“勁頭”“尺寸”的處理上，他又借鑒了余派的一些優點，個別字音的安排，也與言派不盡相同。
奚嘯伯文化素養較高，是他一個重要的優勢，他個人風格的建立與此有很大的關系，他注重研究音韻學，結合個人嗓音特點，對于人辰、衣欺這兩個轍口的字音做了處理，從而創造了一種獨特的聲音造型，在他的代表作京劇《白帝城》中，這種獨特的聲音造型對塑造晚年劉備的音樂形象起了很大的作用 。
藝術風格
奚派藝術具有“以字定腔、以情行腔、錯骨不離骨”的藝術風格，被譽為是“洞簫之音，珠走玉盤”。我個人以為，所謂的洞簫之音，不應該是劇場里的游移縹緲的洞簫音樂，而是那古貌蒼樸、清新自然的田園色彩。記得小時候，蟬鳴蝶舞的夏季，夜間風清月朗，星河依稀，農家人在房前屋后、田頭阡尾乘涼小憩，皎潔的月光灑滿了田園袤野，從田野的深處傳來悠悠地簫音，那是田中農人吹奏的小曲。夜寧人靜，萬籟無聲，美妙的洞簫樂曲傳遍了家家戶戶，泉咽澗底，圓潤蒼涼，簫音隨清風娓娓道來，如泣如訴，如噫如咽，凄婉美韻，無以言表。幾年以后，我第一次聽到奚派名劇《白帝城》的唱段，田園洞簫的悠揚渺遠竟與奚派的清新美韻不謀而合，那份情愫還印在心里，猶如鄉音詠嘆，震我心弦。奚派藝術的“大珠小珠落玉盤”之美，我想就是一種裂錦之音和淳樸之情融在一起的金聲玉音，是在漸漸理解，細細品味后感覺到的沈浸醇郁、含英咀華的純香韻味兒。這是我個人所能表達的，對心中久儀的奚派藝術的內心感受了
京劇奚派演唱特點
奚嘯伯藝術風格的重點是“唱”，他積累了一整套“唱”的系統法則，如“以字定腔”“以情行腔”“錯骨不離骨”“唱胡琴、讓胡琴”“趕板奪字”“唱戲唱氣口”等等。他的“唱”是法度嚴謹、有系統、有規則的一套學問。在轍口的運用上，“衣齊”轍是老生演唱的一個難點，但奚嘯伯經過努力，對“衣齊”轍發音的運用形成了一套完整的方法，使“衣齊”轍成了他專擅的轍口。他嗓音音量并不大，但清晰悅耳，韻味醇厚。此外，奚嘯伯對字的四聲音韻，吞吐收放，能準確、適度地進行藝術處理，對于“吐字”的“噴”“擦”“彈”“切”各有法度，既細致又講究 。
所以奚嘯伯的念白不僅清楚明晰，字字入耳，而且鏗鏘成節、入情入微。最早在京劇《白帝城》劉備托孤時有一段自責的獨白，情深意切，這是劉備托孤于孔明、趙云的臨終遺囑，因而他念得字字珍重；在京劇《空城計》中孔明聽到“三報”的感情迭變，由舒緩而重視，由重視而急迫，層次井然；在京劇《十道本》中褚遂良逐道條陳的諍諫，聲調委婉，愈說愈激動，愈說愈深刻，理直而辭懇；在京劇《草船借箭》中魯肅代孔明交令的大段白口、京劇《四進士》宋士杰回答顧讀的白口，都由慢而陜，條理清晰，層層催快，快處急如爆豆，明快而清楚，急匆而不亂，嘴皮子干凈利落；在京劇《審頭刺湯》中與湯勤的明禮暗兵，舌劍唇槍，犀利而痛快淋漓；在京劇《清官冊》中寇準對潘洪析理析辯的審訊，輕重錯落，層層剝筍，邏輯分析，步步有據，口氣感情俱能動人，直逼得潘洪無以答對，無法爭辯。長而不冗，多而不亂，奚嘯伯的念白，無論是快是慢，是沉郁，還是激昂，無不精細人微，體現出他那“委婉細膩，清新雅致”的特色 。 |
