提起西貢，我之前所能想到的幾個詞無非就是西貢小姐、胡明志市和戰(zhàn)爭...
《西貢》編劇以戰(zhàn)爭時期邊緣的幾個小人物貫穿了整場劇，從1956-1996，從越南到法國，以瑪麗的餐廳做闡述點，時空的交錯，語言文化的差異…
安娜說她哭是因為她聽不懂越南語，也有人哭或許是因為沒看懂。而我哭不是因為豪和梅這段讓人覺得可惜的愛情，也不是安德烈和靈的這段帶有欺騙性的戀情，而是瑪麗的母愛情以及豪的鄉(xiāng)愁。整個劇中，瑪麗沒哭，而我卻為她哭了四次...
或許我們的味蕾不同，同樣對喜悅和痛苦的感知也不同，可是不同不代表不痛。瑪麗我相信她在心里掉的眼淚比誰都多，可是她表現(xiàn)流露出來的永遠(yuǎn)都是對生活的積極向往。
《西貢》，我簡直太愛這場劇了。
4月23日，世界讀書日，在這一天，塞萬提斯去天堂繼續(xù)打風(fēng)車去了，而莎翁則帶著to be or not to be的疑問來到了這個紛繁復(fù)雜的世界。這是一個悲欣交集的日子，在這一天的下午，我走進(jìn)了風(fēng)尚劇場，觀看了一部法國阿維尼翁劇王－話劇《西貢》。 這是一部長達(dá)三個小時的劇作，但是看起來卻并不覺得時間有多長，因為它有足夠的戲劇張力，可以把你在不知不覺中帶入它所設(shè)定的“磁場”中，在這個無形的磁場中，你被吸引，也被撕扯和折磨，因為這個場的力量太強悍了，即使你平時自認(rèn)為有足夠強大的氣場，也會被它霸道的所湮滅。
說句實話，當(dāng)天放映的視頻，效果并不太理想，鏡頭切換很生硬，畫面也有些昏暗，字幕翻譯的也有瑕疵之處，在加之身邊地板吱吱的作響，總有人在走動，總會讓人稍稍出戲，但是，讓人驚異的是，這卻構(gòu)成了一種奇妙的布來希特的間離效果，讓人在看戲的同時，不斷聯(lián)想起自身的境遇，從而產(chǎn)生某種共情。
舞臺上不變的布景就是一間餐館，巴黎與西貢，雖然隔了四十年，但是場景的轉(zhuǎn)換之自然流暢，并不會讓你產(chǎn)生時光穿梭之感，巴黎與西貢，仿佛就是一座城。巴黎的人與西貢的人，有著千絲萬縷的聯(lián)系，錯綜復(fù)雜，剪不斷理還亂。每個人都在扣問，扣問命運，扣問人生，扣問過去，也扣問未來，扣問什么是幸福，扣問是該漂泊異鄉(xiāng)，還是該回歸故里。是什么在支撐著我們身處異鄉(xiāng)，充滿絕望的同時卻還滿懷希望。是對故土的眷戀嗎？是對故人的懷念嗎？是對故鄉(xiāng)的向往嗎？是也不是，通過舞臺上那些人的悲歡離合，我們終于和劇中人達(dá)成了共識，那就是，愛，讓我們?nèi)酥疄槿耍瑦郏屛覀儓猿郑瑦圩屛覀兂蔀楸舜说臍w宿與原鄉(xiāng)。無論我們出發(fā)的有多遠(yuǎn)，無論我們分別的有多長，我們都會通過不屈的愛，感受到彼此的存在，感受到生命的美好，感受到生活的意義 。
西貢，一部好劇，值得每一個身在異鄉(xiāng)的游子觀看，也值得每一個心在漂泊的原鄉(xiāng)人觀看。看完，你就會心安了，就會踏實了，就會釋然了。
彤彤
首先真心感謝主辦方為大家搭建平臺，讓大家有機會接觸到國際頂尖級的戲劇作品《西貢》（即統(tǒng)一前越南首都的名字，后來的胡志明市）。
復(fù)調(diào)式的敘事、時空交錯的舞臺展現(xiàn)，年代的穿越（1996年、1956年），地域變更（戰(zhàn)亂時的越南西貢、當(dāng)代的法國巴黎），大時代背景下的小人物命運多舛、何去何從？
東方女性對愛的堅守和隱忍、身處異鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁、親情的疏離和隔膜，生活中眾多的無奈和妥協(xié)，讓我們通過舞臺看見了自己。感受到異域文化風(fēng)情，體驗到不同的異域生活畫卷。
戲劇是相通的，人性是相似的。通過看戲劇，觀人生百態(tài)！最后感謝群里朋友的照片，安娜和導(dǎo)演都是標(biāo)準(zhǔn)的法國美女優(yōu)雅氣質(zhì)，贊！
殖民戰(zhàn)爭的歷史背景下，活著是件不容易的事；任何遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人，在他鄉(xiāng)謀生是件不容易的事。
——記2018.4.23法國舞臺劇《西貢》錄影分享會
對于西貢的認(rèn)知，大概就是梁家輝的那部《情人》里，東方男子的陰郁眼眸；以及這部小說《情人》原文中，對殖民時期越南這個東南亞國家的鋪陳。除此以外，大概就是戰(zhàn)爭曾經(jīng)的重創(chuàng)和歷史車轍的碾壓下已經(jīng)無法復(fù)原、或者重現(xiàn)曾經(jīng)的西貢。舞臺劇《西貢》里呈現(xiàn)的，卻有這樣一類人，在戰(zhàn)爭和時代的裹攜下，或被動或主動的離開或回到故里，在法國、在巴黎經(jīng)營著或者圍繞著西貢餐廳，講著自己的越南語做著異鄉(xiāng)或故鄉(xiāng)的他鄉(xiāng)人。
殖民戰(zhàn)爭的歷史背景下，活著是件不容易的事；任何遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人，在他鄉(xiāng)謀生是件不容易的事。但是《西貢》里的每一角色都在用自己的行為詮釋活著的意義，快樂活著的權(quán)利以及面對殘酷現(xiàn)實的強大生命力：面對兒子被出走17年、其實卻早已亡故的廚娘;為謀生而為殖民者工作，最終為生存逃離故鄉(xiāng)的歌者;和心愛的男人來到他的家鄉(xiāng)，卻在婚禮上發(fā)現(xiàn)男人所有描述幾乎都是謊言的新娘，等等。盡管錄影很難還原舞臺劇的全貌，不過在下半場的導(dǎo)演對話環(huán)節(jié)，還是從創(chuàng)作和編排、選角等不同的導(dǎo)演視角更好的認(rèn)識了《西貢》;這樣的分享中，感受到了故鄉(xiāng)終究作異鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)亦難留旅人的情緒。不同文明和歷史背景下的表達(dá)給了我們感受認(rèn)知不同的可能，也給了我們重新審視自身的機會。
感謝美麗的法國導(dǎo)演卡洛琳·古伊拉·阮帶來視角獨特的《西貢》、感謝勤勉的央華時代文化不遺余力的傳遞不同文化的演出作品、感謝操勞的可然和安娜伊思·馬田契而不舍的創(chuàng)造文化傳播的機會、以及每一位促成舞臺劇《西貢》來中國演出的幕后功臣，因為有你們的辛苦付出才有在中國體驗《西貢》的可能，謝謝。
祝一切順利。期待(๑˙ー˙๑)劇場里的《西貢》，六月見。
于2018中法文化之春活動前夕·北京東城風(fēng)尚劇場
《西貢》的故事圍繞著一間名為“西貢”的越南餐廳展開。這是一家任何城市都會有的那種廉價東方小飯館。劇本截取了兩個重要的標(biāo)志性年份——1956年和1996年：
1956年，法國撤離印度支那，在開往馬賽的航船上不僅有法國人，還有大量越南逃亡者擠在黑暗的貨艙中；
1996年，現(xiàn)代史上首位訪問越南的法國總統(tǒng)密特朗逝世。同年，越南政府在美國禁運令解除之后，決定允許流亡者回國。
導(dǎo) 演卡洛琳·古伊拉·阮將“西貢”餐廳定格在這意味深長的40年里：十幾個人物的命運在此交匯，在兩個時空之間來回切換。在活色生香的長篇敘事中，異鄉(xiāng)人是核心主題：
比如安東尼，父親是一名法國軍官，母親則是越南人。安東尼不會講母親的母語，也不明白她為什么看起來如此格格不入。在他看來，母親完全是個外國人。
還有浩，在離開故鄉(xiāng)的同時，也離開了自己深愛的女人，梅。梅一直在等著浩的回來，而當(dāng)他回到家鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)出走帶來的創(chuàng)傷永遠(yuǎn)不可能彌補。他的越南迷失在記憶里，再也找不到……
還有瑪麗·安托瓦內(nèi)特，剛到巴黎就開了一家餐廳。透過這家餐廳來回開合的門，觀眾可以看到舞臺布景的每一處細(xì)節(jié)：窗欞上精致的蕾絲窗簾、廚房柜臺旁的佛像和卡拉OK設(shè)備……
在“西貢”餐廳里，每天都上演著回歸、團(tuán)圓與糾纏，人們說著自己國家的語言，唱著自己國家的歌，告訴自己的法國孩子，他們曾經(jīng)是誰，他們的家在哪里。那一刻，他們都是異鄉(xiāng)人。
《西貢》以時空交疊的舞臺敘事、直接有力的碎片編織，勾勒了印度支那戰(zhàn)爭大背景下個體魂靈的流離、傷痕與悔恨，幻燈片般定格切換、再定格再切換的圖景將時空無情地顛倒、擰轉(zhuǎn)。最終，一切歸于這樣一句話：“在越南，我們就是這樣講故事的，伴隨著很多眼淚。”
