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《偶虹室臉譜擷萃》（六）
原創 2017-11-18 張景山 梨園精舍
翁老為李少春《野豬林》配演高俅
張景山序：
1980年代，在我向先師翁偶虹先生問學期間，翁師曾賜我一部臉譜秘籍草稿《偶虹室臉譜擷萃》，凡五十四節。據翁師談，這是早在二十世紀三四十年代，他搜集、研究和繪制京劇以及地方戲臉譜時，用心寫下的筆記文字。因彼時翁先生編劇繁忙，這一系列臉譜文章，一直未來得及修潤付梓。我當時認真讀了這一份筆記，并向翁師詢問了其中諸多細節關鍵處。捧讀之下，我以為這是一部洵為珍秘的臉譜奇文，雖為對臉譜源流原理的闡述，其中蘊含著對諸多名劇戲理劇情的縷析；并隨著這些劇目的湮沒消亡，愈發凸顯其不能再得的文獻價值。寫作此文之際，恰值翁老編寫《鎖麟囊》《玉壺冰》《鴛鴦淚》等劇之時，文筆贍美，錦繡怡人……
為弘揚翁師未竟事業，今在翁師哲嗣翁武昌兄的鼎力襄助下，將當年翁師佚稿和我的筆記兩相對照，整理出來這份珍貴的臉譜論著。并特邀翁門臉譜再傳弟子、臉譜研究家江洵先生，按照翁老繪制臉譜的風格進行配圖。今在“梨園精舍”公號上連載刊發，期諸與廣大戲曲讀者和戲曲臉譜愛好者共享這一文化珍寶。
偶虹室
臉譜擷萃（六）
張景山 整理
江 洵 繪譜
（十六）郝振基之包公臉譜
《黑驢告狀》包拯臉譜，摹自《偶虹室臉譜秘藏》四函四十六圖，這是郝振基勾法
昆弋班武生郝振基，除猴子戲獨樹一幟、自有千秋外，花臉、老末各有專能。老末能《打子》《打車》《闖界》《斬子》，花臉則有“三黑二白”。“三黑”者，《黑驢告狀》之包拯、《洞庭湖》之牛皋、《負荊》之張飛；“二白”者，《棋盤會》之齊王，《拷虜》之劉恕敏。所勾臉譜，純守古型，不失寸黍，予均藏之。其包公臉譜，與京劇似同實異，茲特述之。
京劇中勾老包臉，正中白月牙子，兩眉翅左右延行，一筆白貫為一氣，格式中雖有別，而筆畫則一。郝振基畫法不然，兩眼上端，逗起兩蝌蚪點子，點子之旁另起一白眉，前虛中實，尾部兜起，界成上部額際，下凸而垂，兩頰里仄，骨骼嶒崚，大異常譜，其形式略似梆子，予嘗見山西伶者牛頭黑演《辭朝》包公，兩眉亦下垂，而尾部翹起，筆畫與京劇無異，格調卓然，與郝譜殊近似焉。唯牛頭黑譜于白眉凸處另畫兩灰點，如黃蓋、徐延昭等之灰點眉子。彥章黑譜亦然。而郝譜無有也。郝譜名貴，在兩個白蝌蚪點子，只需將筆一轉，自成神理，不許細勾，即奕奕煥靈威。
郝振基嗓高略左，故歌散板曲子能自成仄音，而黃河萬里挾泥沙俱下，間有嘶哳處，雖刺耳如梟，然激昂氣在，聽亦不覺。演《黑驢告狀》，多自【六幺令】上老包起，原場大邊上范仲禹，小邊上黑驢，王朝馬漢兩番叩稟，郝用高音叫住，其威中有煞，不下于京劇之十三棒也。及游仙枕入帳，換白蟒，相紗上罩水紗，由小鬼帶馬，一腿平抬，雖大年猶能高過于臍，下場穩絕，如尚和玉。及高臺上，見范妻魂子，唱【石榴花】，前十個字必用矮，唱底詞，雙眼閃動，眼上白點，如跳雙丸，因知其臉譜作此格者，于技術自有其妙用焉。
（十七）《岳陽樓》之柳樹精
《岳陽樓》柳樹精臉譜，此為翁偶虹《鐘球齋臉譜集》原稿
戲中見柳仙者，今之于《水晶宮》《蟠桃會》中，背韓湘子上下，極其滟瀲掀波之致，實則《升仙記》中尤為重要。昆曲有小劇曰《渡仙》，即小說以綠板凳度化濟小塘事，其扮相臉譜，均不出于金綠臉，綠蓬頭抓髻。唯舊譜不然，予藏升平署故物，謂戴綠蓬頭，而不簪抓髻，只于蓬頭上倒掛“綠四喜”髯一口，四喜髯分四岔，捻之成蒲棒形，示其為柳葉也。然扮出未必盡美，后之改為綠抓髻者，審美而然也。
此譜旁注，為《岳陽樓》之柳樹精，是必為元人馬致遠所撰也。劇意謂呂真人望氣，知岳陽郡當有神仙得度，遂至岳陽樓，以墨換酒一醉，樓下有老柳樹一株，千年成精，又杜康廟前白梅一株，亦成精，在樓作祟，柳恐梅精傷人，時巡查于樓，既遇真人，愿從學道。而真人以其未得人身，土木形骸，不能成道，遂令投胎于樓下賣茶人郭姓家為男，取名郭馬，又名梅花精往賀家托生為女，取名臘梅，共成夫妻，約三十年后來度。其后郭馬與賀臘梅開茶坊于岳陽樓下，真人再至，欲度而不悟矣。真人三至樓，則郭已易茶坊業賣酒。真人飲其酒，謂其妻不賢，以劍授馬，令殺妻出家。馬攜劍至家，臘梅頭忽自落，馬大驚，控真人于官。真人謂臘梅未死，一呼而至，官以誣告坐馬，馬不能辯，幸賴真人救免，熟視問官，乃上仙鐘離也，于是馬自悟前身為柳，臘梅生前為梅，皆從真人學道，而致仙錄焉。此與明人谷子敬所撰之《城南柳》，似異實同，唯《城南柳》以桃精點染柳精，此則易桃為梅耳。
臉譜以金綠為主，無今譜之繁碎，而神韻過之，腦門白色，以綠色及水墨分勾柳葉形，極照乘有珠之奧義。臉蛋用金，紅眉子亞一道鵝黃色，美而多秀，可贈此譜。
（十八）《七星燈》之龐統
龐統臉譜，摹自翁偶虹《三國戲臉譜集珍》
劇中見星者甚多，然皆“宿”而非星，即宿亦人，如云臺二十八將，應上天二十八宿，勾臉之馬武、銚期、吳漢等，均在其內。“隋唐傳”、“明英烈”亦然也。水滸一百八英雄，應三十六天罡七十二地煞之數，罡也煞也，皆有星司之，此為舊小說中一種“公開之秘密”，書中人物，無星宿之分隸，似乎于興會上不盡致、穿插上不熱鬧，而彼蒼者天，于子夜晴空萬千閃爍之寒光晶露中，亦使人有無限神秘，凝望企思，可望而不可及也。由小說波及戲劇，自不易脫此羈絆。如《上天臺》最后上齊二十八宿，且于肩頭各插小旗，寫明井木犴觜火猴奎木狼之類。《大名府》排山水滸英雄亦如是。可知劇中之星，捫之無形，名之無色，而地位確甚崇也。如《生辰綱》七星聚義，除吳用老生扮外，余均勾臉。而二十八宿中，勾臉者尤多。星與臉譜，又自有其密切關系。不過，此諸臉譜，普遍宜知，欲談冷僻，別求蹊徑。
《七星燈》孔明借壽，梆子班亦有之，曰《五丈原》，穿插結構，皆不同于京劇路數。予曾見十二紅演此劇，最奇者，中場上龐統魂子，穿青褶子，戴八卦巾，掛黑一字，掖鬼發，帶彩箭，持云帚。孔明見龐統，且有“我算他落鳳坡前有大難，他算我難逃五丈原”之唱。龐統臉譜為紫三塊瓦，正額太極圖。此劇中兩太極見面，另一太極圖為米紅三塊瓦掛黑滿之姜維也。姜維之太極圖，絕非陰陽魚，系半金半綠，不特此劇，予見九歲紅與彥章黑合演之《天水關》，彥章黑所勾者亦然。予昔年主持“姜維太極圖非陰陽八卦”之說，由此略得證明。而龐統之太極圖，則為半黑半白之陰陽魚，此則陰陽八卦術士道家之象征，臥龍鳳雛，當之俱無愧也。
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