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張古愚，生于1905年，京劇史論、評論家。1928年在上海對京劇專門進行了研究并發表了許多有關京劇的評論文章。后與梁子華等合編《戲世界報》，由他擔任報社主任；不久又與馮小隱、張肖傖、鄭過宜、徐慕云等組成上海國劇保存社，由他擔任社長并主編了《戲劇旬刊》，后改名《十日戲劇》，發行118期，曾應邀擔任上海中華國劇學校校長，并經理上海天蟾舞臺。新中國成立后，一直從事京劇研究工作，直到耄耋之年，仍有文章不時在報刊上發表。
梅蘭芳的《宇宙鋒》，在「責父」時，趙艷蓉有這么一句詞：「你位列三臺，連三綱五常都不懂了么？」這是老詞。梅過去也一直這么念。梅蘭芳遷居上海后，葉恭綽常去作客，與梅先生切磋藝術，也很欣賞梅的這出《宇宙鋒》，不過對趙艷蓉的這句臺詞提出了異議，認為有問題，理由是秦二世當國年代，還沒有「三綱五常」這種說法，并建議改為「你位列三臺，連這羞惡之心都無有了么」。梅蘭芳對葉恭綽的建議敢不從命，從此不再念「三綱五常’，而代之以「羞惡之心」，一直到暮年。
《宇宙鋒》梅蘭芳飾趙艷容
抗戰前，我有時也去馬思南路梅公館走動，在一次交談中，我向梅先生提出這個問題，我的意見是「羞惡之心」這句詞遠不如「三綱五常」符合情理；當然我也得向梅先生陳說我的理由，這就是在京劇舞臺上有三不計朝代：一是服裝，二是道具，三是劇詞。
從京劇的服裝說，就那么幾個衣箱，里面裝的，從殷商的《渭水河》，一直到滿清的「八大拿」戲，一律通用，臺下的觀眾看了一二百年，了解而理解，沒有意見。再說道具，古時候沒有桌、椅、床，只有幾、案、榻，人們是席地而坐，還睡在席上，所以才有「寢不安席」之說；可是在《渭水河》里，舞臺上便已經擺上了桌、椅、床了，文王還睡在床上，．做了一個飛熊入幕的夢。觀眾呢，也沒有意見，看得挺好。如果真是依據歷史真實，讓刷中人席地而坐，便復雜了，觀眾反倒看不懂了，以為是在演日本戲了。
木板年畫之《渭水河》
還有，那時紙墨筆硯還未發明，舞臺上也還是這個原則，不計朝代，提筆就寫，沒有誰去用竹片刻字。劇詞也是這樣，不計朝代，目的是讓觀眾一聽就明白，就理解。像《霸王別姬》，原來虞姬念有兩句對：「可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人」，也改成了「沙場壯士輕生死，慘絕人寰待爾人」，因為前兩句是唐人的詩，計較朝代，當然是不能用在楚漢相爭里的。可照這樣說，虞姬念的「正不知鹿死誰手」這詞也得改；因為「鹿死誰手」這句話（后來成了成語）是十六國時后趙的石勒說的，在他之前的虞姬如何說得出呢？可改什么詞呢？改什么詞在這里也不如這句「鹿死誰手」念得那么合乎情理，那么有氣氛，這就是不計朝代的好處。《宇宙鋒》中，趙艷蓉說「三綱五常」，雖然時間不對，可這個話在中國傳了一兩千年，普通老百姓都知道、都明白的，以趙艷蓉當時的處境說出，是完全符合她的口吻的，人情合理，觀眾也能深刻理解這一點；換上「羞惡之心」，那個分量就明顯地差得多了。
《霸王別姬》梅蘭芳飾虞姬
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